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HOT ! 【真筆】茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川

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【真筆】茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川の詳細情報

真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州。■画 題■ 「茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 176.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。美品です。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。〜雲悠々水潺々(くもゆうゆう みずせんせん)とはどんな意味?〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。B396s「真善美」一行書掛軸 坂村真民筆 詩人 たんぽぽ堂 砥部 愛媛。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行 宗完 軸装。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。中国古美術 中国明時代の掛軸 激安骨董品 肉筆 博物館保管 BD176A10-3。徳川慶喜の肉筆 歴史的価値ある手紙 古文書 巻物。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。頼梅颸書 頼元緒譯符 『元且之歌』短冊 和歌 頼春水の妻 江戸時代の歌人 掛軸。こちらの茶掛 雲悠々水潺々は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆一行物でございます。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。【真作】掛軸 増田牧山『牧童図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a09169。  紙本:墨書。【骨董掛け軸】人物図 中国許道寧 北宋 肉筆保證 掛け軸 AK808A13-2。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。 共箱、タトウ箱付です。文化功労者 高木聖雨直筆絹本さ色紙。写経切れ‥室町時代。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。掛軸 67。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711
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