HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。真島ヒロ　直筆　サイン　色紙　エデンズゼロ　シキ。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【蔵出し アンティーク】【目立った傷や汚れなし】有田焼　掛け軸　景祥作。いずれも近くで観察すると分る程度です。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。共箱。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。紙本。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。塗軸。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。徐公硯　１式　じょこうすずり。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。紫檀材　筆架（筆吊り）。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。横山大観筆 千代田城 掛軸 限定1000部 No.801。室号は寒松軒。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。世寿81。天野喜孝画集　花天。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席