HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。色紙セット。小田雪窓に参禅。【不明】◆西芸園◆唐画◆西王母図◆中国◆美人画◆古画◆肉筆◆絹本◆掛軸◆。1974年 大徳寺雲林院住職。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸 光洋『松竹梅鶴亀』日本画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸 p071013。軸先：黒漆塗。かな文字の名筆　阪正臣の書です。ジョジョの奇妙な冒険 アニメ10周年記念展 メタリック色紙 ディアボロ。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸 八代玲華『牡丹図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w189470。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。観音像 掛軸 木製ケース付き。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【真作】掛軸 禅渓義徳『竹葉々』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 w03241。。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。いぬのじ様用商品。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。古い掛け軸まとめ瓜全７点。手塚治虫 ブラックジャック先生 サイン入り色紙。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。書道 『樹』。掛軸 仙田雪山子『山邨幽静 水墨山水』絹本 共箱二重箱付 掛け軸 a073113。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。　　紙本：墨書。額に痛みがあります。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。書 Paintings in the Uffizi & PittiGalleries。『端渓三脚蟾蜍紋硯』　清朝期　馬肝色　端石　天然硯　古硯　端硯。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。書道『吾唯足知』。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。仏像掛軸 木箱付き。書道『長楽萬年』。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸