HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【墨研】最高級墨液◆呉竹「抱雲・松潤・墨韻」三種◆未使用品◆書道具 文房四宝。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。鈴木 央 僕と君の間に 直筆サイン入り色紙。共箱もきれいです。掛け軸 仏事用 正信念佛偈 良海 敬書 紙本 希少 軸装 掛軸 美品 です。。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。紙本。掛軸「円光大師二十五霊場巡拝御朱印」仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。森永卓郎さんのサイン入り色紙。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。奈良県の出身。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。号は「無隠」。中林梧竹/書•掛け軸。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【美品】1988年 芸術家年鑑。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。書道用　墨　雲墨　油煙墨。当時の男性長寿日本一でもあった。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。興雲　呉竹　古墨　4挺。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒