HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。昭和３４年　古川大航を本師として得度。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。天理教の掛軸。美品です。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。軸先：黒漆塗。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。　　紙本：墨書。【極美品】MG モーリスガレージ イギリス BOW 掛け軸 激レア カーマガジン。　　箱書、花押があります。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。☆ 元永 定正 原画 色紙。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 K990426。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。この平常心のほかに別の道はない。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。